What is a Low Mass? ¿Qué es una Misa rezada?

(bilingual) A Low Mass, more appropriately called a Missa Lecta, is a type of pre-conciliar Mass celebrated from the 1962 Missale Romanum of Pope St. John XXIII. It is a Mass without chanting or music and in which everything is read (lecta) instead of sung. 
 
There are two volumes of voices that the priest uses in a Missa Lecta. The first voice is the clara voce, which the rubrics describe as a clear, normal voice which is neither whispering nor yelling. This is the voice used for the Prayers at the Foot of the Altar, the Introit, the Gloria, the orations, the readings, the Credo, the Preface, the Pater Noster, and so forth. The second voice is the secreta voce, which is a quiet voice that only the priest himself is able to hear. This is the voice used for the various prayers of the priest, such as those ascending the altar (the Aufer a nobis and Oramus te), the Roman Canon, and the various prayers surrounding the Offertory and Holy Communion. 
 
Because the servers are deputed to make the responses to the priest, it is not of concern (especially in a large church) if the faithful can hear the distinct words of the priest in the clara voce, as it is not the faithful’s role to respond in the Low Mass. However, as the Liturgical Movement of the 20^th century gradually developed (a movement of reemphasizing the importance of the liturgical life, began by the Benedictine Monks of Solesmes in the 19^thcentury), it encouraged the faithful to respond to the prayers of the priest at Mass and to be fully engaged and participate, united to the eucharistic sacrifice of the altar. 
 
This is one of many theological notions that was taken up by the Second Vatican Council’s Constitution on the Sacred Liturgy, Sacrosanctum Concilium, in 1963, so that the faithful would not be, in the words of Pope Pius XI, “detached and silent spectators.” The desire of the Liturgical Movement for better and more intelligent liturgical understanding, better liturgical formation, and the integration of the sacred liturgy into the daily lives of the faithful resulted in the liturgical renewal of the Roman Rite that was completed by Pope St. Paul VI.

     
¿Qué es una Misa rezada?
Una Misa rezada, más apropiadamente llamada Missa Lecta, es un tipo de Misa preconciliar celebrada según el Misal Romano de 1962 del Papa San Juan XXIII. Es una Misa sin cantos ni música, en la que todo se lee (lecta) en lugar de cantarse. Hay dos volúmenes de voz que el sacerdote usa en una Missa Lecta. 
 
La primera voz es la clara voce, que las rúbricas describen como una voz clara y normal, que no es ni un susurro ni un grito. Esta es la voz utilizada para las Oraciones al pie del altar, el Introito, el Gloria, las oraciones, las lecturas, el Credo, el Prefacio, el Pater Noster, etc. La segunda voz es la secreta voce, que es una voz baja que solo el sacerdote puede oír. Esta es la voz utilizada para varias oraciones del sacerdote, como las que se rezan al subir al altar (el Aufer a nobis y el Oramus te), el Canon Romano y varias oraciones alrededor del Ofertorio y la Sagrada Comunión.
 
 Debido a que los monaguillos son designados para hacer las respuestas al sacerdote, no es de preocupación (especialmente en una iglesia grande) si los fieles pueden escuchar las palabras distintas del sacerdote en la clara voce, ya que no es el papel de los fieles responder en la Misa rezada. Sin embargo, a medida que el Movimiento Litúrgico del siglo XX se desarrolló gradualmente (un movimiento de revalorización de la importancia de la vida litúrgica, iniciado por los Monjes Benedictinos de Solesmes en el siglo XIX), se animó a los fieles a responder a las oraciones del sacerdote en la Misa y a estar plenamente comprometidos y participar, unidos al sacrificio eucarístico del altar. 
 
Esta es una de las muchas nociones teológicas que fue adoptada por la Constitución sobre la Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium, en 1963, para que los fieles no fueran, en palabras del Papa Pío XI, "espectadores separados y silenciosos". El deseo del Movimiento Litúrgico de una mejor y más inteligente comprensión litúrgica, una mejor formación litúrgica y la integración de la sagrada liturgia en la vida diaria de los fieles resultó en la renovación litúrgica del Rito Romano que fue completada por el Papa San Pablo VI.